بوزارت ناصر رسيده بود بدربار خليفهء عباسى راه يافت و بمنصب نقيب الطالبيين رسيد « 1 » . درين صورت شيخ منتجب الدين كتاب فهرست را پيش از 592 كه سال كشته شدن عز الدين يحيى باشد تأليف كرده است . وى از شيخ طبرسى و ابو الفتوح رازى روايت مىكرده و بيش از هشتاد سال زيسته و امام رافعى شافعى دانشمند معروف قزوينى مؤلف كتاب التدوين في تاريخ قزوين از شاگردان او بوده و در 523 ازو اجازه گرفته و سپس در 584 در رى اجازهء روايت كتاب اربعين را ازو گرفته و گويد استادش منتجب الدين در 504 ولادت يافته و بعد از 585 در گذشته است . ظاهرا منتجب الدين تاريخ بزرگى تأليف كرده است كه ناتمام مانده و در حال مسوده بوده و پاكنويس نشده و پس از مرگش از ميان رفته است . مؤلف روضات الجنات گويد بيشتر قرائت او در اصفهان از بزرگان علماى آن زمان مانند محمد بن حامد بن ابى القاسم الطويل القصاب و ابو محمد عبد اللَّه بن على بن عبد اللَّه مقرى ظاهرى و ابو سعد محمد بن هيثم بن محمد و ابو شكر محمد بن عبد اللَّه مستوفى و ابو الفتوح مبشر بن احمد بن محمود الصحاف و ابو الحسن على بن احمد بن محمد لبادوابى و ابو بكر محمد بن احمد بن عمر باغبان و ابو الحسين محمد بن رجاء بن ابراهيم بن عمر بن يونس اصفهانى و ديگران بوده است و از علماى شيعه كسانى كه ازو روايت كرده‌اند سيد ابو الحسين على بن قاسم بن رضا علوى حسينى و سيد مرتضى سعيد شرف الدين ابو الفضل محمد بن على بن محمد بن مطهر و سيد ابو تراب مرتضى بن داعى بن قاسم حسينى صاحب كتاب الملل و النحل ( تبصرة العوام ) و برادرش سيد ابو حرب مجتبى بن داعى و سيد ابو على شرف بن عبد المطلب بن جعفر حسينى افطسى اصفهانى و شيخ ابو المكارم هبة الدين داود بن محمد اصفهانى بوده‌اند « 2 » . بدين گونه شيخ منتجب الدين از 504 تا حدود 585 زيسته و بيش از 80 سال عمر كرده و ساكن رى بوده ولى سفرهايى هم باصفهان كرده است . كتاب ديگرى كه از تأليفات او ميتوان سراغ كرد تاريخ رى بوده كه ابن حجر عسقلانى در ميزان الاعتدال و پس از آن در لسان الميزان كرارا مطالبى از آن نقل كرده از آن جمله در لسان الميزان در ج 5 در صحايف 82 و 103 و 106 كه ازين كتاب نقل كرده به آن اشاره كرده است منتهى در مورد اول بخطا « ابو الحسين بن بابويه في تاريخ الرى » و در موضع دوم « ابو الحسن بن بابويه في تاريخ الرى » و در موضع سوم « ابن بابويه في تاريخ الرى » ضبط شده و پيداست مراد از ابو الحسن بن بابويه اوست و بدين گونه تاريخ رى تأليف او تا زمان ابن حجر عسقلانى در دست بوده است .

--> ( 1 ) عمدة الطالب في انساب آل ابى طالب تأليف جمال الدين احمد حسنى چاپ لكنهو ص 244 و چاپ بمبئى ص 227 و تجارب السلف تأليف هند و شاه چاپ طهران ص 333 و كامل التواريخ ابن اثير وقايع سال 591 ( 2 ) روضات الجنات ص 389 - 390